O QUE SIGNIFICA ESPECIARIA NA BÍBLIA?

o que significa ESPECIARIA NA BÍBLIA?

Qualquer dentre uma variedade de produtos vegetais aromáticos, incluindo aloés, bálsamo, cálamo, canela, cássia (canela-da-china), estoraque, gálbano, ládano, mirra e olíbano. Embora a Bíblia mencione também condimentos tais como cominho, hortelã, endro e sal, as palavras das línguas originais traduzidas por ‘aromas’ e “especiaria(s)” não são aplicadas a temperos alimentícios.

Especiarias eram empregadas para fabricar o óleo de santa unção e o incenso destinados exclusivamente para uso no santuário. (Êx 30:23-25, 34-37) Eram também usadas na preparação de cadáveres para o sepultamento, mencionando-se no caso de Jesus especificamente mirra e aloés. (Jo 19:39, 40; veja também Mr 16:1; Lu 23:56; 24:1.) Relacionada com o sepultamento do Rei Asa, de Judá, fez-se uma queima fúnebre extraordinariamente grande — não uma cremação, mas a queima de especiarias. (2Cr 16:14) Antigamente, especiarias eram acrescentadas a vinhos, para torná-los mais “capitosos”. — Cân 8:2.

Dicionário: ESPECIARIA

Qualquer coisa de cheiro agradável, especialmente planta, usada para dar mais sabor aos alimentos ou bebidas. O cravo, a canela, a pimenta são especiarias (Is 39.2; Ap 18.13, RA).

A “especiaria indiana” mencionada em Apocalipse 18:13 literalmente é “amomo”, um arbusto aromático da família do gengibre. 

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O que significa fogo estranho? A Bíblia Responde

O que significa fogo estranho?

E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram perante o Senhor. Levítico 10:1,2

Dicionário: 

ABIU Segundo filho de Arão (Ex 6.23) que foi consagrado ao sacerdócio com seus 3 irmãos Nadabe, Eleazar e Itamar (Ex 28.1; Nm 3.2; 1 Cr 24.1). Com seu irmão mais velho, Nadabe, Abiu foi com os anciãos de Israel, Moises e Arão ao cume do monte de Deus (Ex 24,1,9), Quando ele e seu irmão Nadabe ofereceram “fogo estranho” sobre o altar, foram mortos instantaneamente (Lv 10.1,2). A proibição contra o uso de bebida alcoólica relata (v. 9) levou alguns comentaristas a acreditarem que os irmãos estavam embriagados quando morreram. Eles não tiveram filhos. (Nm 3.4; 1 Cr 24.2).

Por que Nadabe e Abiú morreram perante o Senhor?

Nadabe e Abiú eram dois dos quatro filhos de Arão (Êxodo 6:23), que foram chamados por Deus para oficiarem como sacerdotes“Fazei também vir para junto de ti Arão, teu irmão, e seus filhos com ele, dentre os filhos de Israel, para me oficiarem como sacerdotes, a saber, Arão e seus filhos Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar” (Êxodo 28:1). A Bíblia narra que eles foram consagrados “ Separado para Deus” (Êxodo 30:30). Então entendemos que eles foram separados e instruídos antes de como começa a fazer o trabalho no tabernáculo.

 “Porém o incenso que fareis, segundo a composição deste, não o fareis para vós mesmos; santo será para o SENHOR” Ex 30:37. Temos também uma indicação clara de que o fogo usado para acender esse incenso deveria vir do próprio altar do incenso, que ficava dentro do lugar santo: “Tomará também, de sobre o altar, o incensário cheio de brasas de fogo, diante do SENHOR, e dois punhados de incenso aromático bem moído e o trará para dentro do véu.  Leia (Lv16:12-13).

Feitas essas observações, agora conseguiremos compreender melhor essa história. Nadabe e Abiú estavam realizando um serviço de culto a Deus e a narrativa nos diz o seguinte: “Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do SENHOR, o que lhes não ordenara” (Levítico 10:1). A consequência imediata foi que saiu fogo vindo de Deus e os matou imediatamente (Levítico 10:2).

Nadabe e Abiú, os Seus incensários e o fogo estranho

O texto nos narra que Nadabe e Abiú tomaram seus incensários. Isso pode indicar que eles não usaram os incensários consagrados para o uso no tabernáculo. O fogo estranho mencionado pode nos indicar que eles podem não ter usado o incenso determinado pela lei e, além disso, terem usado um fogo que não havia sido tirado do altar. Isso mostra erros graves deles com relação às prescrições ordenadas por Deus. O trabalho parece ter sido feito de qualquer jeito, sem observar as ordens de Deus.

Por que Nadabe e Abiú agiram errados se conheciam a  Lei de Deus?

A resposta esta num texto mais adiante: Logo após a morte de Nadabe e Abiú, Deus fala a Arão sobre mais uma regra para os sacerdotes: “Falou também o SENHOR a Arão, dizendo: Vinho ou bebida forte tu e teus filhos não bebereis quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações” (Levítico 10:8-9). Então entendemos que Nadabe e Abiú estavam embrigados, ou seja, sobre o efeito de bebida forte

Por que Deus foi tão severo com Nadabe e Abiú?

A severidade de Deus pode ser compreendida pelo fato deles já terem sido orientados quanto a forma de cultuar ao Senhor no tabernáculo, por terem sido negligentes quanto ao uso da bebida alcoólica e, dessa forma, desonrarem as leis de Deus. Certamente eles também foram tomados como exemplo de que as coisas de Deus não devem ser feitas de qualquer forma. As exigências de Deus devem ser cumpridas. Além desses fatos, temos também a questão de que os líderes são mais cobrados, devido ao seu conhecimento sobre Deus e a missão que Deus deu a eles.

Resumo:

Nadabe e Abiú foram mortos por terem entrado na presença de Deus com “fogo estranho”. O que seria esse fogo? Simplesmente as suas próprias obras. O incensário devia ser aceso, usando‑se para isso brasas tiradas do próprio altar do sacrifício. Nadabe e Abiú acenderam seus incensários com fogo que eles mesmos produziram, e foram mortos. O acesso à presença de Deus só pode ser através do altar; através do sacrifício de Cristo.

Qualquer que tentar ter acesso à presença de Deus com base em suas próprias obras não subsistirá. As brasas tinham que ser tiradas do altar onde o cordeiro havia sido queimado. 

O que significa orar no Espírito? A #BibliaResponde

O que significa orar no Espírito?

Vamos primeiramente ler um dos textos onde Paulo usa essa expressão. Ela está em Efésios 6:18Essa expressão aparece também em Judas 20. Em 1 Coríntios 14: 15 aparece a expressão “orarei com o espirito”. Note que em 1 Coríntios 14: 15 a palavra “espírito” é grafada com a primeira letra em minúscula por não se tratar do Espírito Santo, que é sempre grafado com letra inicial maiúscula; ali a indicação é do espírito do ser humano. Vamos analisar os outros textos.

O que é orar no Espírito?

(1) Paulo Refere-se a sua própria Experiência quando fala em orar em línguas dirigidas a Deus. Ora com espírito, significa orar em línguas sob o impulso do Espírito Santo a Deus. O espírito do crente ora medida que o Espírito Santo o capacita a fala. ( At 2:4). Paulo usava línguas, não somente para orar, mas também para cantar, para louvar e dar graças a Deus. 1 Co 14:14 -16. E orar com o entendimento significar orar e louvar a Deus através da nossa própria mente, numa língua aprendida, mas também sob o impulso do Espírito Santo.

(2) O que podemos observar claramente é o objetivo para o qual Paulo estava incitando os crentes a orar no Espírito. O objetivo era: “…por todos os santos e também por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho…” (Efésios 6:18-19). 

(3) Esses objetivos nos levam a pensar que orar no Espírito é orar para que os santos realizem todo o propósito de Deus, ou seja, é orar segundo a vontade de Deus, segundo aquilo que agrada a Deus, guiados pela vontade soberana do Pai. O oposto disso seria orar na carne, ou seja, orar segundo a nossa vontade e não a de Deus. Tiago falou muito bem o que era orar na carne: “pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres” (Tiago 4:3). Aqui temos o contraste claro de uma oração que não é no Espírito. Já Jesus nos mostra o que é uma oração no Espírito: “E dizia: Aba, Pai, tudo te é possível; passa de mim este cálice; contudo, não seja o que eu quero, e sim o que tu queres” (Marcos 14:36).

(4) Quando oramos no Espírito Santo somos capazes de orar colocando a vontade de Deus e o reino de Deus em primeiro lugar como fez Jesus. Isso é orar no Espírito. Porém, quando oramos guiados por nós mesmos, pelos nossos desejos errados e egoístas, aí nossa oração é mais parecida com a do fariseu que, segundo Jesus, orava de si para si mesmo: “O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano…” (Lucas 18:11).

(5) Assim, podemos concluir que orar no Espírito e conforme a vontade do Pai e não a nossas  vontade que um grande desafio e muitas das vezes não entendemos e nem aceitamos aquilo que esta na nossa frente, mas plano de Deus e perfeito somente Deus saber o que melhor para nos embora não entendemos e nem gostamos. Que Deus nos ajude a sempre orar no Espírito, a fim de que nos aproximemos cada vez mais de Deus e de Sua vontade em nossas orações. Amém

O que e lascívia na Bíblia? É pecado ser sensual? A Bíblia Responde.

O que e lascívia na Bíblia? É pecado ser sensual? A Bíblia Responde.

Os pecados que mais são mencionados na Bíblia são aqueles ligados a área da sexualidade do ser humano. É uma das áreas mais atacadas na nossa vida, e onde as pessoas mais caem sem não vigiar. Nesse contexto, observamos que um dos pecados que a Bíblia condena é a lascívia. Vejamos mais detalhes sobre o é lascívia na Bíblia:

O que e lascívia na Bíblia?

A palavra lascívia sempre aparece na Bíblia referindo-se a pecados na área da sexualidade. “Mas confiaste na tua formosura e te entregaste à lascívia, graças à tua fama; e te ofereceste a todo o que passava, para seres dele.” (Ezequiel 16. 15).

Lascívia na Bíblia se refere a uma conduta vergonhosa que explora a sensualidade sem limites. É todo o processo que envolve a imoralidade sexual, seja ela o adultério, o sexo antes do casamento, a pornografia, a malícia, etc. É a atração que se tem pelo prazer sexual que desagrada a Deus. Fazem parte da atitude lasciva a devassidão, a sensualidade, a luxúria, a malícia.

Ser sensual é pecado?

É importante lembrar aqui que Deus fez a sensualidade do homem e da mulher. Deus criou o tempo e o modo para o uso correto da sexualidade e sensualidade. Deus e perfeito e criou o Casamento para o homem e a mulher desfrutar da sua nuances. Na sua essência sexo não é pecado se desfrutado dentro do casamento conforme a vontade Dele.

O ser humana, porém, como na historia vemos da humanidade e na bíblia, com suas mãos, deturpou a sexualidade. Inventou a traição, a provocação, a sensualidade desenfreada, a pornografia, o ficar, a cultura da exploração sexual, a malícia, e coisas semelhantes. A deturpação daquilo que Deus fez puro é que é pecado e, diga-se de passagem, um pecado odioso aos olhos de Deus. Vemos claramente isso pela quantidade de textos condenando as práticas lascivas. E mesmo com toda essa condenação de Deus, é um pecado muito presente em nossa sociedade.

É importante saber que a Palavra de Deus diz que: “Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia (…) e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam. (Gálatas 5. 19-21)

É isso mesmo, a atitude lasciva é característica da pessoa sem Deus e, assim, característica da pessoa que não entrará no céu. Daí a importância de não permitimos esse tipo de comportamento em nossa vida, sendo nós servos de Deus.

Dicionário LASCÍVIA

  1. A palavra grega aselgeia significa desenfreada luxuria, devassidao, licenciosidade, libertinagem, deturpacao, impudencia. Foi incluida pelo Senhor Jesus Cristo na relação das coisas, mas que nascem do coração ou da natureza pecadora do homem. Ela provavelmente envolve a fornicacao e o adultério (Mc 7.22; cf. Rm 13.13). Foi usada com o sentido geral de intemperanca e licenciosidade em 1 Pedro 4.3 e Judas 4; e de sensualidade em 2 Corintios 12.21; Galatas 5.19; Efesios 4.19 e 2 Pedro 2.2,7,18.
  1. Apalavra hebraica zimma significa plano, proposito ou desejo obscuro no interior de um pensamento impio e pecaminoso, especialmente com referencia a imoralidade sexual (Jz 20.6; Jr 13.27; Ez 16.27,43,58; 22.9,11; Os 6.9).
  2. A palavra grega poneros significa imoral, no sentido de imoralidade fisica ou moral. Ela foi traduzida uma vez como “lascivo” em algumas versoes do NT (At 17.5), embora os termos “imoral” ou “iniquo” tambem sejam possiveis traducoes.

Para meditação:

Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências. Romanos 13:13,14

O que e Circuncisão? A Bíblia Responde.

O que e Circuncisão? A Bíblia Responde.circuncisão foi instituída por Deus nos tempos de Abraão. Era feita em uma cerimônia onde era cortada a pele que cobre a cabeça do órgão genital masculino, também chamada de prepúcio. Algo bem parecido com a cirurgia de fimose realizada em nossos tempos (veja a foto abaixo de como é a cirurgia de circuncisão). Era realizada nos meninos ao oitavo dia de vida: 
“O que tem oito dias será circuncidado entre vós, todo macho nas vossas gerações…” (Gênesis 17.12)

Qual era o significado da circuncisão?

Seu significado era bem mais profundo do que simplesmente um corte visível feito na carne. A circuncisão mostrava que aquela criança fazia parte da aliança de Deus feita com o povo de Israel. É claro que não era apenas o corte na carne que fazia com que a criança, e mais tarde o adulto, fosse alguém que andava na presença de Deus. Era necessário obediência às leis do Senhor para que, efetivamente, a circuncisão tivesse realmente valor (Romanos 2:25).

Etapas da circuncisão cirúrgica

A circuncisão também era realizada nos escravos que não tinham o sangue Israelita, mas que faziam parte do povo. “todo macho nas vossas gerações, tanto o escravo nascido em casa como o comprado a qualquer estrangeiro, que não for da tua estirpe. Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; a minha aliança estará na vossa carne e será aliança perpétua.” (Gênesis 17. 12-13)

No Novo Testamento, a palavra circuncisão também era usada para apontar para aqueles que eram Israelitas (Atos 10:45). O termo, porém, ganha um significado mais profundo nas cartas de Paulo, onde ele introduz o conceito de “circuncisão do coração”, que significa uma conversão genuína, baseada na fé e na obediência a Jesus Cristo. Deus não requer mais de nós um sinal feito na carne, mas sim um sinal feito no nosso coração.

“Pelo contrário, o verdadeiro judeu é aquele que é judeu por dentro, aquele que tem o coração circuncidado; e isso é uma coisa que o Espírito de Deus faz e que a lei escrita não pode fazer…” (Romanos 2. 29 – NTLH)

Recapitulado:

O significado da circuncisão no Novo Testamento não esta no cumprimento da lei, mas sim no sinal do povo escolhido de Deus, na historia anterior da revelação (At 10.45;11.2; Rm 3.1,2; 4.12; 15.8; G1 2.7-9,12; Ef 2.11; Cl 4.11; Tt 1.10). A circuncisão era uma parte do mandamento de Deus que continha a promessa do Messias. A verdadeira circuncisão era um selo de Fé (Rm 4.9-11). A Fé era essencial. A verdadeira circuncisão “não feita por mão [humana]” consiste em deixar de lado o “corpo da carne” pela circuncisão em O significado  da circuncisão no Novo Testamento não esta no cumprimento da lei, mas sim no sinal do povo escolhido de Deus, na historia anterior da revelação (At 10.45; 11.2; Rm 3.1,2; 4.12; 15.8; G1 2.7-9,12; Ef 2.11; Cl 4.11; Tt 1.10). A circuncisão era uma parte do mandamento de Deus que continha a promessa do Messias. A verdadeira circuncisão era um selo de Fé (Rm 4.9-11). A Fé era essencial. A verdadeira circuncisão “não feita por mão [humana]” consiste em deixar de lado o “corpo da carne” pela circuncisão em Cristo, isto e, ser sepultado com Ele no batismo e ressuscitar com Ele (Cl 2.11,12). Quem quer que sirva a Deus em espírito e glorifique somente a Cristo estará verdadeiramente circuncidado (Rm 2.28,29; Fp 3.3). O Antigo Testamento enfatiza a circuncisão tanto no sentido espiritual quanto no sentido carnal. O Novo Testamento valoriza somente o sentido espiritual ao atribuir-lhe um significado mais profundo, relacionando-a com a crucificação e a ressurreição de Cristo.

Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne. Filipenses 3:3

Por que não se faz mais a circuncisão hoje em dia nas igrejas ?

A circuncisão não é mais feita hoje em dia, pois esse sinal da aliança de Deus foi mudado por Jesus. Jesus instituiu o batismo em lugar da circuncisão. Era esse sinal que deveria ser feito nos discípulos a partir da morte de Jesus, na nova aliança: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mateus 28:19).

 

Quem foi Ester na Bíblia?

Quem foi Ester na Bíblia?Ester em Persa significa “estrela”, e em hebraico significa “flor de Murta”.

ESTER [Estrela] Prima e filha adotiva de MORDECAI. Ester é a personagem central do livro que recebeu o seu nome (Et 2.15). V. ESTER, LIVRO DE.

Livro que conta a história de Ester, a moça judia que se tornou rainha por haver se casado com Xerxes, rei da Pérsia. Xerxes I, chamado na Bíblia de Assuero, reinou de 485 a 465 a.C. Hamã, o primeiro ministro, planejou acabar com todos os judeus do reino. Mas Ester e Mordecai conseguiram fazer fracassar o plano perverso de Hamã, que acabou morrendo na forca que havia mandado construir para enforcar Mordecai. Para festejar a vitória contra os inimigos, os judeus começaram a comemorar a festa de PURIM, o que fazem até hoje.

Umas das grandes curiosidades deste livro, que o torna único inclusive, é o fato dele não mencionar o nome “Deus”. Ficou claro que a inspiração divina está presente no livro. Os grandes milagres narrados e a evidente soberania divina, o tornam digno do cânon sagrado. A leitura deste livro vai com certeza, inspirar você a Buscar mais de Deus.

O rei Assuero e a rainha Vasti

Tudo começa quando Assuero reinava sobre a Pérsia e certo dia convocou seus amigos, oficiais e príncipes e organizou uma festa. Na festa havia abundância de comida e bebida e o rei, chamou sua mulher, a rainha Vasti, para desfilar para seus amigos, já que ela era muito bonita.

A rainha se recusou a atender o chamado do rei e este ficou extremamente furioso. Convocou os seus conselheiros e perguntou o que deveria fazer frente a desobediência pública da rainha. Um deles lhe recomendou:

Se bem parecer ao rei, saia da sua parte um edito real, e escreva-se nas leis dos persas e dos medos, e não se revogue, a saber: que Vasti não entre mais na presença do rei Assuero, e o rei dê o reino dela a outra que seja melhor do que ela.  E, ouvindo-se o mandado, que o rei decretará em todo o seu reino (porque é grande), todas as mulheres darão honra a seus maridos, desde a maior até à menor“. (Ester 2:19)

Basicamente, o rei Assuero pediu para a rainha Vasti desfilar diante dos convidados e ela se recusou, então o rei ordenou que fosse escolhida outra mulher para ocupar o lugar da rainha Vasti.

A Rainha Ester a Nova Rainha

Por causa da desobediência  da rainha Vasti  depois de algum, o rei, por conselho de seus sábios, resolveu convocar todas as mulheres virgens e bonitas “ Época” do reino. Após uma seleção, ele iria escolher sua nova rainha.

Morava naquela cidade um homem Judeu, que tinha sido trazido cativo de Israel para a cidade de Susã. O homem morava com sua prima, Hadassa (Ester na língua dos persas), uma jovem moça muito bonita que havia ficado órfã muito cedo. Mardoqueu a assumiu como filha.

Ocorreu que Ester foi levada pelos guardas juntamente com outras mulheres ao palácio. Lá ela ficou sobre cuidado de Hagai, um dos eunucos responsáveis pelo trato feminino, este simpatizou muito com Ester e lhe acomodou no melhor lugar da casa das mulheres.

Ester não contou a ninguém que era judia, porque Mardoqueu tinha lhe advertido a não revelar de onde viera. O rei começou a chamar as moças que havia sido Escolhidas. Por fim, Ester foi chamada à presença do rei.

“E o rei amou a Ester mais do que a todas as mulheres, e alcançou perante ele graça e benevolência mais do que todas as virgens; e pôs a coroa real na sua cabeça, e a fez rainha em lugar de Vasti”. (Ester 2:17)

O atentado contra a vida de Assuero

Mardoqueu sempre vinha visitar Ester, ficava esperando por ele na porta do palácio. Certo dia, ouviu dois servos que trabalhavam no palácio, indignados, tramando tirar a vida do rei Assuero. Mardoqueu relatou tudo isso para Ester que por fim contou a Assuero. Desmascarada a trama, os dois servos foram enforcados e o episódio foi escrito no livro de anotações reais.

Hamã e Mardoqueu

O rei Assuero decidiu honrar um homem que morava em seu palácio chamado Hamã, este era Agagita. O rei ordenou que todos se prostrassem na presença de Hamã. Mas Mardoqueu descumpria essa ordem e não se dobrava aos pés de Hamã, porque era judeu e se mantinha fiel a Deus. Alguns empregados do palácio contaram isso a Hamã e ele ficou muito irritado. Sua raiva não foi apenas contra Mardoqueu mas contra todos os judeus que viviam entre os persas.

Hamã foi falar com o rei para conseguir o seu favor contra os judeus e disse-lhe: “Existe espalhado e dividido entre os povos em todas as províncias do teu reino um povo, cujas leis são diferentes das leis de todos os povos, e que não cumpre as leis do rei; por isso não convém ao rei deixá-lo ficar. Se bem parecer ao rei, decrete-se que os matem; e eu porei nas mãos dos que fizerem a obra dez mil talentos de prata, para que entrem nos tesouros do rei“. (Ester 3:8)

O rei atendeu o pedido de Hamã e enviou um decreto alertando a todos os povos que viviam em Susã que os judeus deveriam ser mortos, tanto mulheres como crianças e velhos, no dia 13 do mês de Adar. Os judeus não poderiam se defender, nem fugir.

O luto do povo e a resposta de Ester

Quando Mardoqueu ficou sabendo do decreto do rei ele rasgou as suas vestes e se vestiu de pano e cinzas. Essa prática era tradição entre os judeus para expressar tristeza. Mardoqueu se dirigiu a entrada do palácio e lá pranteou a situação de seu povo.

Um dos servos de Ester lhe contou tudo o que havia acontecido no reino, e o decreto que o rei havia proposto contra os judeus. Ester enviou um de seus servos para dizer a Mardoqueu:

– Não há nada que eu possa fazer. Você sabe qualquer um que se apresentar diante do rei sem ser chamado é morto. E eu não fui mais chamada, não tenho mais acesso ao rei.

Então Mardoqueu disse a Ester:

Não imagines no teu íntimo que, por estares na casa do rei, escaparás só tu entre todos os judeus. Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento de outra parte sairá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino? (Ester 4: 13-14)

Antes de toma Qualquer decisão, devemos fazer que nem Ester Orar a Deus Primeiro.

Ester respondeu:

Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Susã, e jejuai por mim, e não comais nem bebais por três dias, nem de dia nem de noite, e eu e as minhas servas também assim jejuaremos. E assim irei ter com o rei, ainda que não seja segundo a lei; e se morrer, morri. (Ester 4:16)

Então Mardoqueu falou a todo povo conforme Ester lhe pediu.

O convite de Ester

Ester vestiu suas melhores roupas e entrou no pátio interno do palácio do rei. Ao avistá-la, o rei se agradou de Ester e estendeu o cetro de ouro para ela, o que simbolizava que ela não seria morta se chegasse perto dele.

– O que você quer minha rainha? Você sabe que eu te daria até metade do meu reino! – falou Assuero

– Obrigada meu rei, mas apenas peço que você e Hamã compareçam ao banquete que eu vou preparar.

O rei concordou. Ele e Hamã foram ao banquete e estando os dois sentados a mesa Ester ainda fez mais um pedido:

– Meu rei, venha você e Hamã novamente a um banquete que vou preparar amanhã e lá eu lhe farei um pedido especial.

Hamã saiu do banquete muito alegre, se sentia honrado por ter sido convidado por Ester. Quando saia do palácio cruzou com Hamã na porta de entrada do palácio, ao observar que ele não se curvou ficou muito brabo, mas se conteve e foi para casa.

Chegando em casa, convidou seus amigos e sua mulher para uma festa e durante a festa se gabava contando aos convidados sobre suas riquezas e sobre a honra que o rei lhe concedera.

– Contudo tudo isso não me satisfaz, enquanto eu não vir aquele judeu Mardoque se curvar diante de mim – disse Hamã.

Então a mulher de Hamã e seus amigos lhe deram o seguinte conselho:

Faça-se uma forca de cinquenta côvados de altura, e amanhã dize ao rei que nela seja enforcado Mardoqueu; e então entra alegre com o rei ao banquete. (Ester 5:14)

Esse conselho  agradou muito a Hamã, tanto que decidiu pô-lo em prática.

Meu irmão Deus honra aquele quer e Fiel a Ele.

A insônia do rei

O rei Assuero, naquela noite, perdeu o sono e mandou que lhe trouxessem o livro de registro de crônicas, onde ficava escrito tudo o que acontecia no palácio.

Os seus servos leram sobre a denuncia que Mardoqueu fizera e sobre a trama de assassinato de dois camareiros. O rei perguntou:

– Que recompensa foi dada a esse homem que salvou minha vida?

– Nada foi feito – responderam os servos.

Nessa mesma hora entrou Hamã decidido a pedir que o rei enforcasse a Mardoqueu.

– Que se fará com o homem a quem o rei deseja honrar, Hamã? – imediatamente perguntou ao rei ao vê-lo.

Hamã supôs em sua mente que esse homem fosse ele mesmo, então respondeu:

– Tragam a veste real que o rei costuma vestir, como também o cavalo em que o rei costuma andar montado, e ponha-se-lhe a coroa real na sua cabeça. E entregue-se a veste e o cavalo à mão de um dos príncipes mais nobres do rei, e vistam delas aquele homem a quem o rei deseja honrar; e levem-no a cavalo pelas ruas da cidade, e apregoe-se diante dele: Assim se fará ao homem a quem o rei deseja honrar! (Ester 6:8,9)

Ótima ideia! Faça exatamente isso a Mardoqueu! Pois ele salvou a minha vida e eu não lhe retribui. Então Hamã cumpriu a ordem do rei e fez exatamente tudo quando sugeriu. Andou com Mardoqueu montado em um cavalo anunciando “Assim se fará ao homem a quem o rei deseja honrar”

Voltou para casa extremamente entristecido e contou tudo a sua mulher que lhe disse:

Visto que Mardoqueu, diante de quem começou a sua queda, é de origem judaica, você não terá condições de enfrentá-lo. Sem dúvida, você ficará arruinado!” Ester 6:13

Nesse momento os servos do rei vieram buscar Hamã para o jantar de Ester.

A petição de Ester

O rei Assuero e Hamã estavam reunidos com Ester a mesa. E o rei mais uma vez perguntou o que está queria lhe pedir. Ester respondeu:

Se, ó rei, achei graça aos teus olhos, e se bem parecer ao rei, dê-se-me a minha vida como minha petição, e o meu povo como meu desejo.

Porque fomos vendidos, eu e o meu povo, para nos destruírem, matarem, e aniquilarem de vez; se ainda por servos e por servas nos vendessem, calar-me-ia; ainda que o opressor não poderia ter compensado a perda do rei. (Ester 7:3-5)

E Assuero respondeu a Ester:

– Minha rainha, quem é este homem que planejou fazer essas coisas que você está dizendo?

– Este homem mau e opressor é Hamã.

Quando ouviu isso, o rei saiu esbravejando para o pátio interno do palácio e Hamã se jogou aos pés de Ester para implorar por sua vida. Quando o rei voltou Hamã estava deitado aos pés da cama de Ester.

– Você também quer forçar a minha esposa na minha frente? –  falou Assuero muito irritado.

Tendo dito isso, o rosto de Hamã foi coberto.

Um dos camareiros do palácio disse:

– Este homem Hamã construiu uma forca, para enforcar o judeu Mardoqueu, o mesmo que livrou o senhor de ser morto.

– Enforcai-o nela, decretou Assuero.

Enforcaram Hamã na forca que ele havia preparado para Mardoqueu e assim o rei ficou mais calmo.

Ester e Mardoqueu são honrados

Após estas coisas o rei deu a Ester a casa de Hamã e deu a Mardoqueu o seu anel real que antes pertencia a Hamã.

Ester ainda se lançou aos pés do rei e chorou e implorou por seu povo. Porque o decreto contra eles ainda vigorava e seria cumprido dentro de algum tempo.

Ester pediu para que o decreto fosse revogado, mas o rei respondeu:

“Escrevei, pois, aos judeus, como parecer bem aos vossos olhos, em nome do rei, e selai-o com o anel do rei; porque o documento que se escreve em nome do rei, e que se sela com o anel do rei, não se pode revogar”. (Ester 8:8)

Ester e Mardoqueu escreveram um outro decreto que convocava todos os judeus de todas as províncias a se defenderem e lutarem por suas vidas contra todos que tentassem atacá-los.

E para os judeus houve luz, e alegria, e gozo, e honra. (Ester 9:16)

Por onde era anunciado o novo decreto os judeus se alegravam e faziam festa. Muitos dentro os povos que moravam perto se fizeram judeus porque tiveram temor.

 A vingança dos judeus

Chegou o dia marcado para o extermínio dos judeus, conforme Hamã havia decretado anteriormente. Mas nesse dia, ao invés de serem massacrados, os judeus se vingaram de todos os povos que os odiavam. Os 10 filhos de Hamã foram todos mortos.

A festa de Purim

Depois desses acontecimentos os judeus começaram a comemorar a festa de Purim. Purim significa sorte e faz uma alusão a maneira como Hamã escolheu a data do massacre dos judeus (lançando sorte).

Fontes: Dicionário Bíblico; Bíblia de Estudo Pentecostal, Pesquisa na Internet.

Dízimos e Ofertas

Dízimos e Ofertas

Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes. Malaquias 3:10

A palavra “dízimo” vem da palavra hebraica “malaser” e da palavra grega “dekate”, e traduzido significa “um décimo”. Todos nós sabemos que “um décimo” é 10%. Portanto, sabemos que a quantia do dízimo deve ser 10% porque este é o significado da palavra.

Hoje em dia achamos que tudo que conquistamos e por nossos esforços e méritos e capacitação nossa mais se olhamos na Bíblia Sagrada nossos pensamentos estão errados.
Desde que DEUS criou tudo e todas as coisas foi obra Dele, deles somos administradores do que e seu pertences. Vamos estudar o que a Bíblia diz sobre isso:

Na lei de DEUS, os Israelitas já tinha a obrigação de entrega a décima parte dos animais, produtos da terra como gratidão a Deus pelas Bênçãos Obtidas. (Lv27:30-32, Dt 14:22-29). O dízimo era usado para cobrir as despesas e sustentos dos sacerdotes.
Deus e o dono de Tudo, sendo assim, ninguém Possui nada, a Ele devem o fôlego de vida. (Jó1:21, Jo3:27 ). Na lei sobre o dízimo Deus só ordenou que devolvesse parte daquilo que tinha dado. Além do dízimo, os Israelitas tinha que traze ao Senhor muitos Sacrifícios ao Senhor.

Levítico Descreve vários tipos Oferendas:

O holocausto( Lv 1:6,8-7)
Oferta de Manjares ( Lv2:614-23)
Oferta Pacifica ( Lv 5.4-6.7) oferta pelo pecado, oferta pela culpa e outras ofertas além dessas os Israelitas podiam apresenta ofertas voluntarias ao Senhor. Algumas eram repetidas em tempos determinados. ( Lv 22:18-6.7)

Agora te pergunto naquele tempo se formos observa era bem mais do que 10%, você concorda?

Deus é o Dono de tudo (Colossenses 1:16). Todas as coisas pertencem a Ele, pois Ele é Criador e responsável pela nossa vida (Salmo 145:15, 16).

Mesmo sendo o Dono de tudo, Deus confiou ao homem a administração da terra e dos seus recursos (Gênesis 1:28; 2:15). Os israelitas foram ensinados a adorar a Deus com o dízimo, ou seja, 10% de tudo o que se produzia. Abraão já tinha esse costume (Gênesis 14:18-20), que perdurou no Novo Testamento (Mateus 23:23; Hebreus 7:2). Além dos dízimos, as ofertas também são mencionadas (Êxodo 36:3; Deuteronômio 16:17, 1 Coríntios 16:2). Enquanto o dízimo aponta nossa fidelidade a Deus, as ofertas revelam nossa gratidão (2 Coríntios 9:5).

QUAL A FINALIDADE DOS DÍZIMOS NO ANTIGO TESTAMENTO? Números 18:21

Os dízimos no AT eram destinados à manutenção da tribo de Levi. Os levitas eram os líderes espirituais e responsáveis pelos serviços do santuário. No NT, o dízimo era empregado para manter os pregadores do evangelho (1 Coríntios 9:14).
QUEM NÃO OFERTA NEM DEVOLVE O DÍZIMO? Malaquias 3:8-10
Quem não é fiel a Deus neste aspecto, está retendo o que não lhe pertence. Quem não e fiel no muito, muitos menos no pouco.

Fidelidade
Tudo pertence a Deus. Nem nós somos de nós mesmos, sabia? 1 Coríntios 6:19, 20 diz: “Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo… e que não sois de nós mesmos?” Nosso corpo, nossos talentos, nosso tempo, nossas posses e bens pertencem a Deus.
O que somos então? Segundo a Bíblia, mordomos. Deus nos deu a sagrada responsabilidade de administrarmos o que pertence a Ele. Em sentido amplo, a mordomia envolve o uso sábio, fiel e abnegado da vida.
A fim de lembrar ao ser humano que Ele é a fonte de todas as bênçãos, Deus instituiu o sistema de dízimos e ofertas. Esse é um meio, portanto, de louvor e adoração a Deus, em resposta ao que Ele fez e faz por nós.

PROPÓSITO DOS DÍZIMOS E OFERTAS 

O dízimo é sagrado, santo. Ele pertence a Deus (Levítico 27:30, 32). Por isso, não damos o dízimo, mas sim devolvemos o que é de Deus.

* Os dízimos servem exclusivamente para a pregação do evangelho, para a manutenção dos pastores de tempo integral e dedicação exclusiva à pregação (1 Coríntios 9:14). Em Israel, o dízimo era usado exclusivamente para os levitas (Números 18:21, 24).

* O dízimo deve ser entregue à Igreja (Malaquias 3:10), que estabelece uma base salarial única e remunera os seus pastores de modo equitativo, de maneira que o pastor de uma Igreja pequena ganhe igual ao de uma grande. Essa é a prática da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

*  As ofertas são necessárias para construir, manter e operar as igrejas (pagando contas de limpeza, luz, água), e para empreender a obra médico-missionária, demonstrando o significado prático do evangelho.

* Os dízimos e as ofertas servem para tirar o egoísmo do nosso coração e nos ajudam a colocar nossa confiança não no dinheiro, mas em Deus (Lucas 12:15). Como resultado desse relacionamento de confiança, teremos mais sabedoria para gastar o dinheiro, pois adquirimos uma perspectiva correta da nossa escala de valores, sabendo, assim, diferenciar o que é realmente essencial daquilo que é supérfluo. Também saberemos usar as coisas e amar as pessoas, jamais o contrário.
O Senhor nos ensina a ofertarmos humildemente e em sinceridade, não por ostentação ou interesse (Lucas 21:1-4).
A devolução dos dízimos e ofertas coloca Deus e o homem em suas devidas posições: Criador e criatura, Doador e receptor, Deus e mordomo.

Assim, devemos ajudar a “igreja” em todos os aspectos e não ficarmos limitados a 10%, mas sim NAQUILO QUE O ESPÍRITO SANTO TOCAR EM NOSSO CORAÇÃO.

VOCÊ ESTÁ LIVRE, LIBERTO PARA CONTRIBUIR, DE ACORDO COM O SEU CORAÇÃO.

ENTRETANTO….. SE AMAR MAIS AO DINHEIRO DO QUE A DEUS………..

Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom (MATEUS 6:24).